Nord, sud, ovest, est: disorientamenti sessuali? - Il curioso caso dell'etero curioso (1° parte)

"Sono etero, ma a volte mi piace il cazzo"

Simone, 25 anni, Milano

Chi è Simone? Un eterosessuale, un omosessuale, un bisessuale, un gay represso, un “finto etero”, un “bisessuale che non sa di esserlo”? Un “ipocrita”, un “simbolo della repressione sessuale e dell'eterosessismo”, “il peggiore nemico dei gay”, un confuso, un rivoluzionario, un reazionario? Quale etichetta sta meglio addosso a Simone tra quelle proposte a commento della breve inchiesta su quegli uomini che, pur definendosi eterosessuali, cercano rapporti sessuali con altri uomini?

Esiste un’etichetta adatta a Simone o a Stefano, 27enne bresciano (che racconta: "Mi incuriosisce il bel cazzo, lungo e dalla cappella bella grossa, da prendere in mano, segare e vederlo sborrare nella mia mano... Non sono gay, a me gli uomini mi fanno cacare, ma il cazzo è proprio bello... Secondo me è abbastanza normale: anche se non si dice, il cazzo piace a tutti")? O agli altri "eterosessuali forse solo leggermente bisex" ai quali abbiamo dato voce nella nostra breve inchiesta?

Attribuire (e attribuirsi) etichette è un’operazione sempre delicata, molto più delicata di quello che può sembrare. Se poi lo si vuole fare in base ad una caratteristica umana così complessa e difficilmente definibile come l’orientamento sessuale (un coacervo di emozioni, desideri, istinti…), sarebbe buona norma andarci con i piedi di piombo. E magari non escludere a priori la possibilità che le azioni e i desideri, l’affettività e la sessualità di una persona possano non essere per forza sempre tutti orientati verso lo stesso unico genere - o sempre verso entrambi i generi.

Senza riproporre il classico esempio di marinai o carcerati che sperimentano rapporti sessuali e legami affettivi tra uomini sulle navi e nelle prigioni, ma che scesi sulla terraferma o riacquistata la libertà “tornano” ad una vita pienamente eterosessuale, c’è da chiedersi in base a cosa determinare l’orientamento sessuale di una persona (e forse non è un caso se gli studi scientifici sull'orientamento sessuale continuino ad individuare criteri spesso molto diversi per identificare etero, omo e bisessuali…).

Facciamo un esempio con Emanuele, napoletano di 35 anni: “Ho avuto un paio di esperienze con ragazzi e mi sono divertito, ma trombo allegramente le fiche”. Basta “un paio di esperienze” a fare di una persona non un eterosessuale, ma un bisessuale o un omosessuale represso? E dobbiamo guardare solo alle esperienze sessuali? Evidentemente no. Ma se allarghiamo l’orizzonte oltre il dato tangibile dei rapporti carnali, il contorno delle cose si fa ancora più sfumato. Perché, ad esempio, le attrazioni e i desideri sfuggono facilmente alle maglie delle nostre reti definitorie.

Giuseppe, 51 anni, di Milano, racconta: "Io sono etero e non ho mai fatto nulla di vero con uomini, a parte qualche sega su cam... Dal vivo non farei niente: come si fa a fare sesso fra maschi se si è etero? Al massimo potrei prenderlo in mano, menarlo, farmelo succhiare... Succhiarlo io non so, ma non credo. Sono onesto, bisognerebbe trovarcisi, ma credo di no". Basta masturbarsi davanti a una cam e avere qualche vaga fantasia per “trasformare” un uomo sposato che ha avuto rapporti sessuali solo ed esclusivamente con donne nell’arco dei suoi 51 anni in un omosessuale represso?

Anche se andiamo ad analizzare il dato apparentemente più concreto delle relazioni affettive e sessuali di una persona le cose invece che semplificarsi si complicano: se una relazione di coppia è facilmente interpretabile, come giudicare sentimenti più sfuggenti di romanticismo, vicinanze erotiche, cameratismi maschili? Come giudicare, ad esempio, le “seghe di gruppo” sperimentate da tanti adolescenti e da non pochi adulti?

E Walter, 33enne milanese, esprimendo i propri desideri ("Vorrei trovare un amico intimo e segreto con cui non avere inibizioni, con cui stare nudi, prender confidenza con il proprio corpo, magari guardando un porno insieme"), sta cercando una relazione omosessuale o un’amicizia eterosessuale particolarmente intima?

Insomma, il confine tra omosessualità, bisessualità e eterosessualità è alquanto ambiguo e sfuggente. La posizione di una persona - al di qua o al di là del muro, per usare un’immagine metaforica - non è indubitabilmente determinabile. E allora perché dovrebbero prevalere le imprecise sensazioni esterne di un estraneo sulle imprecise sensazioni intime di una persona, per quanto potenzialmente condizionate da una società repressiva?

CONTINUA...

Little Prince(ss)

I prossimi capitoli:
* Una sola etichetta per tutti: quella del rispetto (2° parte)
* Quando il marito si "scopre" omosessuale... (3° parte)
* Identità malleabili (per sopravvivere alla rigidità) (4° parte)

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